گشنت کہ یک وہدے ءَ پیش جاپان ءَ دو(۲) پُگل است اَت یکے ’’ اوساکا‘‘(osaka) ءِ بازارے ءِ کہ شہجوئے آئی ءِ بگل ءَ تچگ ءَ ات ہنکین کتگ ات ءُُ دومی ءَ کسانکیں ءُُ سپاہیں شپکے ءَ داشتگ ات کہ آدیم پہ ’’ کیوٹو‘‘ (Kyoto) شہر ءِ نیمگ ءَ تچگ ءَ ات۔ بلئے آ انچو یک دومی ءَ چہ دور ءَ گستا ات انت کہ آہانی توار ہم پرآہاں سر نہ بوتنت ۔
بیلہ بید ء جام ءِ سلام ءَ نندگ نہ بیت بلئے اگاں سلام ءَ پد نندگ ءَ مئیل ایت گڑا ؟ عاقلے ءَ گشتگ کہ زِرءَ نندے گڑا نہنگ ءَ بد مکن بلئے نہنگ ءِ دوستی ءُُ دلربائی ءِ گپ ءَ کئے بجنت! اے وہد ءَ ملک ءِ راجکاری جاوراں نواز شریف ءُُ آئی کٹمدان ءِ ہمے حال انت ننکہ بیلہ ءِ جام آئی ءِ سلام ءَ زورگ ءَ تیار انت ءُُ ننکہ نوازشریف ءَ گوں نہنگ ءِ دوستی ءَ بھروسہ ءَ باورے ہست ۔
کریم دشتی ہمے زمانگ ءَ بزاں ۱۹۶۰ ءَ میٹرک کنت ءُُ ہمے وھد ءُُ زمانگ ھم آئی ءِ شائری ءِ بندات زانگ بیت ’’ کریم دشتی حاص دستونک ءِ شائرے زانگ بیت آئی بنداتی شائری لس ربیتی رنگ ءِ تہا انت زبان چہر ، شبین ،چیدگ درست ہما زمانگ ءِ رواجی ربئیت ءَ چہ گیش ات چوشکہ آ یک نگدکارے ہم بوتگ ،نگدی سما ءِ پہتوی ءِ سوب ءَ آئی ءَ وتی شائری حاص دستونک آن ءَ ازمی سرشون ءَ محکم ءُُ زیبائیں رنگے ءَ سمبہینگ ءِ جہد کرت۔
زالبول ( جنین آدم) کہ دنیا ءِ آبادی ءِ کساس نیم بہرے زانگ بنت ءُُ بنی آدم ءِ براھدار ءُُ شررنگیں ھمراہ ءُُ ہمسفر تاں دومی نیمگ ءَ مردنیاں،اے زات ءَ ہروھد ءَ وتی دست ءِ چیر ءِ گلام ءُُ لیبوک زانتگ، چیزے مذھب ءُُ چیزے راجانی تہا زالبول ءِ بستار ءُُ ارزشت چوجناورانی وڑا اِنت ءُُ آ ایوک ءَ یک کاردار ءُُ وتی جنسی واہشتانی پیلوی ءِ ھاترا کامرز بیت ءُُ بوتگ ۔
انسان ھما چیر ءِ بابت ءَ جیڑیت کہ آئی ءِ ھب ءُُ واھگ آئی ءِ دل ءِ تہا بہ بیت ۔بنی آدم ءِ جیڑگانی باپشتی درشان بازیں وڑے ءَ بنت۔ھمے درشان اگاں ھاسیں راہبند ے ءَ بہ بیت گڈا ازم گوشگ بیت ۔ہربنی آدم وتی اندر ءَ یک ھاسیت یے داریت آ ازمی ھم بوت کنت بلئے درشانے چے وڑ کنت۔۔۔؟
بلوچ داں ۱۹۳۹ ءَ بگرداں روچ مرچی حاکمانی زیردست انت سرد جنگ ءِ زمانگ ءَ بلوچ ءَ نا پہ وت ءَ واک ءُُ اختیارے ہست ات ءُُ ننکہ نوکیں جاورحالاں بلوچ ءَ حالے ہست ۔
بلوچی ءَ گشنت کہ گپ ءَ ہمود ءَ بجن کہ گپ گوشدارگ بیت ،بلئے اے کور ءُُ کریں ملک ءَ اگاں کسے وتی زارشانی ءَ درشان کنگ ءَ اِنت گڑاں چرائی ءَ مستریں جاہل نیست ۔۔۔۔۔۔دو سے ماہ اِنت دو نندانک پہ وتی ھق ءُُ مزانی ھاترا کوئٹہ پریس کلب ءِ دیم ءَ جنوک اِنت بلئے سوگند بدئے کوئٹہ ءِ وزیر ءُُ گزیراں کہ یک روچے بیا اَنت ءُُ ایشان جست بہ کن اَنت کہ شمئے جیڑگ ءُُ جنجال چے چے اَنت؟ شمئے پرچکہ دو ءُُ سے ماہ اِنت اے دگ ءَ گژن ءُُ تن ءَ نشتگ اِت ۔
دومی نیمگ ءَ لہیتں جاہ است انچو پسماندہ انت کہ کس نہ گیشت اے اسلام آباد انت روڑ پروشتگ انت گلی تنک ءُُ تہار گس بے رہبند ی ءَ جوڑ کنگ بوتگ انت ۔ لہتیں جاہاں مردم کڈوکانی تہاجاہ منند انت ۔ہمدا چہ اے ملک ءِ طبقاتی نظام ءِ بابت ءَ سرپد ی رسیت کہ اے ملک ءِ نظام ءُُ راہبند چے وڑ اَنت؟؟
جوانی چہ لیب ءَ بگرداں کار ءَ ،چہ کہولءِ چمداری ءَ بگر داں وتی پادانی سر اوشتگ ءِ گوازانک ءِ نام اِنت۔اے کمو وتسری ءُُ وت پرستی یے،چیاکہ کہول ءِ تہا آئیءِ ہر لوٹءُُ واھگ ءَ مات ءُُ پت گوں وتی مہراں چہ وتی دل ءِ جہلانکی ءَ پیلو کن اَنت۔دُگنیاءِ تہا آھگ ءَ آداں بازیں سالےءَ لامو کنگ ءُُ رودینگ بوتءُُ نوں اولی رنداِنت کہ آجو اِنت،آجوئی ءِ وشیانی جہلانکی ءَ تُرنداپ نوشیتءُُ جہان ءِ بدلی ءُُ چیردست کنگ ءَ دیم ءَ درکیت۔
زر دیر اِنت ،بلوچی لبزانک ءِ ہما بے مٹیں شاعر ءُُ لبزانت ءِ رجانکانی مڈی اِنت کہ بلوچی زبان ءِ نوکیں باہندیں پولکار عاصم زہیر ءِ شوہازاِنت۔مراد شاعر یک شاعرے ،جوانیں آزمانکارے ءَ وَ درستاں زانتگ بلئے مراد ساحر یک بے دروریں رجانکارے اوں بوتگ ۔