زیوس ءَ پرومیتیس ءِ آس ءِ بنی آدم ءَ دئیگ ءِ جستاں پد بنی آدم ءَ را راہے ءَ روگ ءِ سوڈگ کت کہ آہاں آس زرتگ پرچہ؟ گڈ سرا آئی ءَ جیڑات ،آئی ءَ ہیپائیٹس توار کت ءُُ آئی ءَ را حکم کت کہ چہ گل ءَ یک جنکے جوڑ بکنت پدا آئی ءَ حسن ءِ دیھ ءَ سررنگی بے بدل زرت ءُُ آجلوہ ناک جوڑ کت آئی ءَ ہمے گل ءِ بت ءَ روحے مان کت ۔گل گوشتے بوت ءُُ اژ نوک ءَ وپت ۔پدا آئی ءَ درائیں دیھاں فرمان کت کہ دراہ آئی ءَ سوگاتے سوگاتے بدیاں ۔

(اے نبشتانک چہ پیٹربیری ءِ کتاب Beginning theoryءَ زورگ بوتگ کہ لبزانکی نگدکاری ءِ لیکہ آنی سرا پہ لبزانک وانوکاں یک ارزشت داریں مڈی یے۔)

ابن خلدون ءِ حیال اِنت کہ‘ عصبیت وہدے حراب بہ بیت گڑا دودمان زوال ءِ آماچ بیت۔ اے لیکہ ءِ رِد ءَ وہدے عصبیت حراب مہ بیت بزاں ایشی ءِ تہا دگہ نسلے ءِ مردم ہوار مہ بنت گڑا دودمان بام ءَ سر بیت۔

پرومیتیس دلجم نہ بوت ۔آ اے درائیں شپ کارے ءِ کنگ ءِ جیڑگ ءَ واب نہ کپت ۔پدا آئی ءَ وتی پلنگ سہب ءَ اولمپس ءِ ٹل ءَ برت ءُُ اوشتات ،وتی دست دراج کت انت رودراتک ءِ نیمگ کہ اودا سہب ءِ نازرکیں شہم نوکی ترکسگ ءَ ات انت ۔

نوکیں سر وزیر واجہ قدوس بزنجو ءَ وتی اگدگ ءِ آیگ ءَ گوں بلوچستان ءِ ہما جیڑہ کہ گوستگیں بازین سالاں ہما وڑ دنزءُُ گباراں بوتگ اَنت چماہاں چہ کار بندات کتگ ۔من باز ندیستگ بلئے اے منی ہوش ءُُ سما ئے گپ اِنت کہ یک سر وزیرے وتی اگدگ ءِ اولی روچاں گوں کاراں دزگلائش بہ بیت ۔

’’وتی سرءَ بچار گْوشئے کہ بینگے ءَ بستگ۔۔۔ منی سرپرنہ بیت اے چونیں دابے کہ سرءِ مِیداں مہ چن۔۔۔‘‘۔ ’’داب ماب ہچ نیست۔۔۔ ترااگاں وتی مِید چِنّگ بہ کپ اَنت گڑا زان ئے۔۔۔‘‘۔ ’’من وتی میداں پرچابہ چناں۔۔۔‘‘۔ ’’زاناں جنین وتی میداں نہ چنائین اَنت۔۔۔

(اے Textچہ پاؤ ل رابینو(Paul Rabinow)ءِ کتاب “Foucault Reader”چہ زورگ بوتگ ۔اے Textءِ بُن ھشت Social Critical Theoryءِ سرا ایر اِنت۔اے درگت ءَ مئے کسانیں جہدے بوتگ کہ دگنیا ءِ دومزنیں کواس ءُُ زانتکار ءِ ھیالانی پرّیس ءِ جہد بہ کناں۔بوت کنت کہ مئے رجانک ءِ تہا ردی است۔۔۔شمئے نگدآنی رہچاراں۔